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《人与永恒(珍藏版)》读书赏析(10)篇

2019-04-02 20:00:53 0人评论 次浏览
人与永恒(珍藏版)
作者:周国平
《人与永恒(珍藏版)》读书赏析 第(1)篇

我觉得周国平是直男癌,估计也是那一代人的通病。男不可不读王小波,女不可不读周国平。扯犊子的,对男权的灌输,对女性的轻视蛮有种的。苏格拉底说:“这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的哲学家。做痛苦的人,不做快乐的猪。”看周国平的意思是,女性应该做快乐的猪,痛苦是男性的事。如果“痛苦的人”都是男性,“快乐的猪”都是女性,那么很明显社会权力就会掌握在男性手中,此种情况下,女性被统治被豢养还不自知,因为她是“快乐的猪”,已经失去了“人”的思考力。有一些男性认为女性是比他们低一等的人,原因就在这里。而这是一个循环,男性希望女性是“快乐的猪”于是宣扬,接着女性真把自己当成“快乐的人”,男性就理所当然地可以指出:看,女性果然就是“快乐的猪”。谎言说了一千遍被男性和女性当成了真理。看了周国平原文,我惊讶于他不自知的高高在上的优越感,也惊讶与他对哲学这一学科的理解。理性属于男性,感性属于女性,哲学需要理性,所以不适合女性。真是很有逻辑啊!目前的科学研究无法表明是否男性比女性天生更擅长理性逻辑,虽然在现实生活中大家所看到的大部分直观现象确实是这样的,但是我一直认为很大程度上是后天受社会影响。所以大前提不是一条真理,存疑。其次哲学是纯粹理性的学科吗?我认为不见得。因为男性把理性归为男性特征,自然要将理性上升到一个高度。归根结底还是那个时代的男权问题。周国平在文中却批评女性“这种心态是不健康的,所爱的不是智慧而是权力,恰恰违背了哲学的本意。”是谁在违背哲学的本意,以哲学显示自己的高明,而显示女性的“低下”?是谁先用权力塑造了哲学,又用哲学牟取了权力?权力掌握在男性手中,他当然可以高高在上地批判女性“爱的不是智慧而是权力”。男权体制下,当然可以爱别的东西,甚至是所谓的“怜香惜玉”。女人是感性的动物。这句话几乎成为了定律。所以女人都是情绪化的、感性化的、爱情化的动物,爱幻想爱浪漫,这是诗人的潜质,她们不具有理性,最多也就是停留在知性的阶段,所以哲学家与女人无缘不是一句谎言,即便是雅典娜女神也无法摆脱这种困境,以致于古今中外没有一位女性能成为哲学家。不过,我得给姑娘们抱不平。女孩们不要灰心丧气,因为上帝已经在你的身上赋予了更高的智慧,以致于你不需要学哲学就能拥有它,男人们学哲学是因为自己欠缺了这些,才不得不依赖于哲学去寻找它。所以,我觉得啊,本家的周大爷,别一天到晚宣扬你的学哲学是女性的不幸,还是哲学的不幸了。让她们自由选择,不管是在家相夫教子还是升职加薪,多点独立思考能力不是坏事,人类要进步,你倒是牛逼的不行了,一辈子换了三个媳妇,你也可怜可怜我们,咱们可想追寻一生的婚姻。

《人与永恒(珍藏版)》读书赏析 第(2)篇

读完一本书,总是遏制不住地想写点东西,在我看来这便是一本好书,毋庸置疑周国平老师的这本《人与永恒》便是一本好书。书的篇章很短,其实短短一天就可以读完,但我却读了很久,看上去这是懒惰,其实是自己舍不得读完。读到共鸣之处时,心中亦或感伤、亦或喜悦、亦或惆怅、亦或超脱。书中的句子像诗一样,引人遐想,使人深思。人生的意义是什么?诚然一个人的生命之于整个宇宙是没有意义的,无论多伟大的人,在宇宙的面前都是微不足道的的,但人的生命之于自我便是全部的意义,所以何必感受世界,感受自我便足够了。成功的喜悦,失败的痛苦,恋人的表白,亲人的离去这些都是感受,何必为感受加上正负号呢,感受只是一个绝对值。所以无论多么痛苦的经历,多么美好的回忆加上绝对值后都变成了一个常数,人生的意义变成了所有绝对值的相加求和。这样看来即使是世界上最失败的人、最痛苦的人,人生也是充满意义的。在有限的生命中,我想尽可能多的去感受,感受清晨的第一缕阳光,感受下午的最后一抹夕阳,感受家人朋友的唠叨碎语,感受来自陌生人的一件善举,感受春一样的温暖、夏一样的激情,感受秋一样萧瑟、冬一样的寂静。我想将所有的感受都记录下来,慢慢地回味,我又想将所有感受都忘掉,重新去体味。也许人生最大的悲哀便是麻木,任何事情都不再有所感受,一个人眼睛看不到了,耳朵听不到了,身体没有知觉了,但他还有灵魂可以去感受,如果连灵魂也连同躯体一同腐朽了,那这个人也就真正的死了。而令人无奈的是一颗仍然生气勃勃的心灵却注定要为背弃它的肉体殉葬,世上没有比这更始精神感到屈辱的事情了。所谓灵与肉的冲突,唯在此时最触目惊心。我恐惧死亡,我害怕有一天肉体腐朽了,我的灵魂没了安放之处,但我又能面对死亡,因为我知道死亡亦是一种感受,感受过它,才为人生的相加求和写下了等号。

《人与永恒(珍藏版)》读书赏析 第(3)篇

读周国平老师的书,真真有相见恨晚之感。我对于善于驾驭文字的人,总是有莫名的好感。一是自己也想成为这样的人,二是觉得有这种能力魅力无限。对于特别会驾驭文字,常常字里行间出现生僻字词,每次都是一大串发言,仿似把文字玩弄于股掌之人,我的心情从开始的羡慕,后渐渐莫名复杂起来。以前我也玩过这种路数。我翻起几年前写的微博,发现基本每条都要斟字酌句地矫饰一番,恨不能生僻委婉得最好别人看不懂。彼时,我以此而沾沾自喜。但随着阅读量的增加,工作和生活的充实,也有更可能的原因,岁月的沉淀总会潜移默化地改变着一个人。不管是外表,还是内在。总之,我越来越喜欢沉静,越来越习惯孤独。但在家里的变化好似看不出来,我也只喜欢待在家里,对人际交往兴趣缺缺,连浪费时间都懒得去了。此时再细观自己对阅读的偏好,却开始喜爱平实朴素来了。我赞赏有玩弄文字游戏能力的人,却更崇拜把寻常字词魔法似的组织搭配之后散发出惊人魅力的大师。平实的语言,恰似涓涓溪流滋润心田。让人觉得无比轻松,舒服,连思想都忍不住发出惬意缓舒的细吟。

许多时候,我想,你喜欢读一本书,更多的是在读的时候有认同感,即作者的观点和自己同频共振,这是多么令人欣喜的事情。不管现实是多么惨悲纠结,书本总有一隅安静之地任你独处,这种慰藉的力量是一般人给不了的。哪怕是你再亲近的人,对你的了解也不会超过30%,可笑的是,有时连自己也不了解自己呢。每个人身体里都蕴藏着一座宝库,许多人对此毫不知晓。更多时候,是一个手无缚鸡之力名叫“懒”的孩子轻松挡在门外,他轻喝一声,人们就吓得哆哆嗦嗦再不敢前进一步啦。

《人与永恒(珍藏版)》读书赏析 第(4)篇

这是第一次完整的阅读周国平的书,以前只是知道他是一名作家,也接触过他的只言片语,大概一年前,我在书摊驻足,无意中看到一本书的封面上写着“人生最好的状态是丰富的安静”,这句话下面写着周国平三个字,当时只觉得这句话写得是那样的好,以至于在其后的几天里,每每想起,心里都会产生一股暖流,感觉是那样的惬意,不禁使我想到,“丰富的安静”与“人生的最好境界”简直就是这几个字的最佳的排列组合,在某种程度上,我想,这就叫产生共鸣了吧。

缘分总是能丰富我们心中的美好,阅读的缘分更是如此。

一年后,当我拿起这本书阅读时,就像是与阔别已久的朋友不期而遇,使我长久的激动着,欢喜着。

周国平的这部作品包含着哲思,我甚至觉得他是当之无愧的哲学家,在阅读期间,这本书给我的感觉是它的是内容保罗万象的,以我的阅读经验,书中的任意一句话就可以当作是某一文学作品的主旨——言简意赅,是本书的特点之一。

书中的许多内容有些可以当作解决我们思想困惑的治愈书,有些可以作为引导我们行为的指导书,有些则可以给与我们以忠告,是一部告诫之书。

表面上,本书虽然少有故事情节,但读完之后,你就会觉得,这就是由一篇一篇的故事组成。故事没有浮在表面,也没有深藏池底,它就在两者之间,你需要做的是,潜下心来,慢慢品读,去寻找隐藏的故事。

丰富的安静,这是本书作者周国平的话,当你翻开这本书,我也希望你用这种状态去阅读,诚如此,你会更加深刻的体会这本《人与永恒》带给你的丰富和安静。

因此,打开这本书,开启你的阅读之旅吧。

《人与永恒(珍藏版)》读书赏析 第(5)篇

我感觉,不论是对什么的定义,幸福,爱,感情,时间,永恒,什么都好,真正去仔细挖掘,一锄头,一铲子地去挖,你会慢慢发现,所有的这些,都是依附在生命这块巨大矿石上的伴生矿,而且彼此糅杂混合,难以分离。哲学家思想家或许想从这些矿石中间提取出纯的某种定义,但是,哪能纯净无比呢?越纯,就越与生命不一样,性质和颜色,形状,都不一样!

人是一个很奇妙的东西,越是强调的,越是在乎,就像那张桌子,你不拥有它,你就不会在意它上面的那个小瑕疵,你一旦拥有它,那么你的眼里便只剩下那个小瑕疵。从这个角度出发,作家也是一群可爱的人,因为一本书,几行字,我们就能很清楚地看到他是个什么样的人!

看这本书让我明白了,人和事,都没那么复杂,我们能够通过我们所看到的明白许多,只要你真正地用心地去想了,但也不是那么简单,你是镜子,能够反射出真实的别人,别人也是镜子,能够反射出你,别人镜子中的你,你愿意承认吗?愿意接纳吗?有能力去为他做点什么吗?

俗世如同镣铐,将所有的事情都锁在一起,关外一个箱子里,不论你想请出其中的谁,都将连带出所有的他们,不论你愿意或者是不愿意!愚人把他们看成一团乱麻,视力好的,也许能看清楚他们的美丑面孔,但是这并不影响他们的绑定关系,看到美丑也只是让你有点时间做心里准备而已,并无什么不同!

《人与永恒(珍藏版)》读书赏析 第(6)篇

按照我的这种文化层次,理解和接受如此多哲学内容是完全不可能的,我并不能提出任何异意和评价,这是站在理性和公平的角度,第一是因为受知识的限制,第二是因为受经历的限制。但我可以从我的感受来谈谈我的大致印象;文章大部分的内容不懂,偶尔会产生共鸣,始终觉得有道理,能想清楚的寥寥无几。我从来都认为读书要带着目的,思考其中的必然,联系自己的实际,正因为我不具备思考这套逻辑系统,所以我渴望能得到。我羡慕每一个能用自己的思维组织,能用自己的语言描述,在灵感到来之际表达出真实自我的人,在我看来这样的人,必然是有学识,情感丰富而又态度认真之人。当然在这之前必须提高自己的认知能力,我一直以为只要内心善良、正直,不论做何种思考都是值得接受和肯定的,我选择包容世间一切善良,我也憎恨世间一切虚伪,正如我憎恨自己的无知一般,我给自己的惩罚便是把我的无知公之于众,让世界知道我的浅薄,让众人声讨我的无知,然而,请问你是谁?你的世界除了你自己还有谁,我的自尊心极强,我被自己的无知感动了,它让我意识到我的孤独除了我自己没人可以分担。人与永恒,(人)去感受一切能感受的事物,认识它,理解它,接受它,其他的就交给时间(永恒)。

《人与永恒(珍藏版)》读书赏析 第(7)篇

《人与永恒》   第一次读周国平的书   不知道什么原因就看到了这本书   结果便是自己耐心的读完此书

         刚看这本书,就觉得是心灵鸡汤式的,可是看着看着,觉得有意思了。写的都是很琐碎的事情,但却那么的有理,很贴近实际生活。就像书中所说,他不会华丽的词藻,只会写自己的所思所感,记录自己的感悟心得。这不就是我们写作的实质吗?写东西,不需要非得别人看懂,只要表达自己的意思即可,喜欢这种记录生活的方式。

       最后我才读懂题目。《人与永恒》,前边说的都是人所经历所遇到的事,最后两章才说出什么是永恒。死,是一种永恒,无论什么美好的礼物,死都将带走,即使有遗憾。时间与空间的交叉点,便是永恒的终点,有了时间与空间,才有了我们人类所体会的一切。

       看到评论里说女生要读就读周国平,男生要读就读王小波,具体不知道为何会这样,待我多读一些周国平的书之后,再来解答这个问题吧[呲牙]

     



《人与永恒(珍藏版)》读书赏析 第(8)篇

按照自己既定的小计划,算是提前读完。人与永恒,全书真的是围绕了人,围绕了永恒。无论是说生与死,还是宗教与信仰,人性与处事之态。全都很明了。我有共鸣,又有疑惑。庆自己坚持的原则,知自身之不足。似懂又非懂,像是全不懂。也许从头读到尾,几乎也从头忘到尾。作者提到自己写作阅读,读完总忘记,似乎怪记忆力不佳,可记忆力能过目不忘者又有几许。我本也这样,虽然年轻。可是,始终坚信,大脑是一个内存巨大的存储器,总有一天会自动提取你所需要的东西,所要用的东西会突然迸发。读过的书会最终长成我的血与肉,与我一同从年轻慢慢老去,谁也拿不走。很小的时候,常常会想“我是谁?我为什么是我”冥思苦想为何有我,关于死亡没有认真思考过。只是经常想象,我会以如何的心态慢慢老去,如何划着一只孤帆在人生的长流中驶向尽头,那么,我的尽头又在哪里。是否会有同行的伙伴。

2017/6/2

写于天津

晚安

《人与永恒(珍藏版)》读书赏析 第(9)篇

这是我读周国平先生的第一本著作,这本《人与永恒》读下来,要说我有多少多少的收获,那定是假话,因为读到后面几章,我几乎不能理解其文的深度,在读这些篇章的时候我才意识到我对世界、对生活的认知尚是那么的肤浅,就像作者说的,我读他的书几乎找不到了共鸣,要说读完一本书没有任何的收获那也必定不是真的,对于本书的前几章我与作者似乎找到了共鸣,作者的每一言每一语似乎都同样的出自于我的内心的声音;在中间几章,我与作者的思想出现了分歧,我甚至想辩驳一二,但出于语言的匮乏,我只能忍气吞声继续读了下去,后面的几章读的很是吃力,尤其作者谈思想,谈死亡,谈人的精神,我几乎失去了与作者思想并驾齐驱的轨道,于是我不得不承认,若干时间后,我一定会重新拾起这本书,再读它个一二三遍,再读不是为了证明什么,我只为找到属于我自己的见解,对人的思想,对死亡,对精神,甚至对人的永恒……

《人与永恒(珍藏版)》读书赏析 第(10)篇

零零散散的目录和随笔内容,无所谓常用的时间、空间还是逻辑顺序,只是自发生长的周先生无意为之的产物,是思想的原生态。没有画蛇添足的加工,没有粉饰的形容词,没有蠢蠢的比喻,周先生的其他随笔一定会回购的hh由于原生态存在于每一个感受着思考着的人的头脑里,所以更容易引起不同的联想、勾连、撞击、共鸣或其他。就如“我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿,但我自己不愿做星宿。”,这是我喜欢的一种思考方式,站在一定的距离外来看待自己的遭遇,我是我,遭遇是遭遇。惊涛拍岸,卷起千堆雪。可是,岸仍然是岸,它淡然观望着变幻不定的海洋。“我的情感和理智都是早熟的,意志和经验却永远也成熟不了。比起那些冷静的人,我有太多的情感。比起那些放纵的人,我有太多的理智。这正是我的不幸。”这也是我的不幸。

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